jueves, 18 de enero de 2018

¿Por qué me interesa tanto la política?

"¿Por qué me interesa tanto la política? Si pudiera responder de una forma muy sencilla, diría lo siguiente: ¿por qué no debería interesarme?  Es decir, qué ceguera, qué sordera, qué densidad de ideología debería cargar para evitar el interés por lo que probablemente sea el tema más crucial de nuestra existencia, esto es, la sociedad en la que vivimos, las relaciones económicas dentro de las que funciona y el sistema de poder que define las maneras, lo permitido y lo prohibido de nuestra conducta. 

Después de todo, la esencia de nuestra vida consiste en el funcionamiento político de la sociedad en la que nos encontramos. De modo que no puedo responder a la pregunta acerca de por qué me interesa; sólo podría responder mediante la pregunta respecto de cómo podría no interesarme (...) No estar interesado por la política es lo que constituye un problema. 

De modo que, en lugar de preguntarme a mí, debería preguntarle a alguien que no esté interesado por la política y entonces su pregunta tendría un fundamento sólido, y usted tendría todo el derecho de gritar enfurecido: ¿Por qué no te interesa la política?" 


Michel Foucault; en Noam Chomsky y Michel Foucault. La naturaleza humana: justicia versus poder. Un debate. Buenos Aires, Katz, 2006, pp. 53-54

miércoles, 17 de enero de 2018

Propiedad y riqueza.

En sus orígenes, la propiedad significaba ni más ni menos que tener un sitio en alguna parte concreta del mundo y por lo tanto pertenecer al cuerpo político, es decir, ser el cabeza de una de las familias que juntas formaban la esfera pública. Este sitio del mundo privadamente poseído era tan exactamente idéntico a la familia que lo poseía que, la expulsión de un ciudadano no solo podía significar la confiscación de su hacienda sino también la destrucción real del propio edificio. La riqueza de un extranjero o de un esclavo no era bajo ninguna circunstancia sustituto de su propiedad y la pobreza no privaba al padre de familia de su sitio en el mundo ni de la ciudadanía resultante de ello. (...) Porque la enorme acumulación de riqueza, todavía en marcha, de la sociedad moderna que comenzó con la expropiación - la de las clases campesinas, que, a su vez, fue casi la accidental consecuencia de la expropiación de las propiedades eclesiásticas después de la Reforma-, jamás ha mostrado demasiada consideración por la propiedad privada, sino que la ha sacrificado siempre que ha entrado en contradicción con la acumulación de riqueza."

Hannah Arendt, La condición humana, Edt Paidós, pags 70-73.




martes, 16 de enero de 2018

Insignificantes.

Por Carla Suárez

El ser humano. Para unos, un ser casi divino creado a semejanza de un todopoderoso; para otros, una especie más cuya evolución resultó ser un éxito. Siempre parecemos sobresalir por encima de cualquier tipo de límite impuesto, siempre parecemos deslumbrar. Somos capaces de averiguar el por qué de las cosas, el cómo del cientos de sucesos, incluso qué somos y de qué estamos hechos. No cabe duda de que tenemos un conocimiento bastante extenso sobre ciertos factores; nos auto-situamos entonces en lo alto de la pirámide, en la cima de la montaña. Nos creemos todopoderosos en este pequeño rincón del universo llamado Tierra.

Pero, ¿qué somos en realidad?

Puede que en la Tierra seamos seres deslumbrantes, increíbles, exorbitantes; pero fuera, somos insignificantes. No somos ni tan siquiera una pequeña mota de polvo que flota entre cientos de miles de galaxias. Fuera, todo se escapa de nuestro control. Somos seres vulnerables a disposición de fuerzas mucho mayores que nuestro hambre de conocimiento.
Cientos de astros, de planetas. Kilómetros y kilómetros de silencio, de temores mucho mayores que los de nuestros propios demonios. Visto así, suena incluso cómico que nos situemos en lo alto de una montaña cuya cima se escapa de nuestro campo de visión.

Nuestra sed de conocimiento y poder nos empuja a abrir horizontes, a conocer, investigar, viajar. Y es que cuanto más conocemos, más insignificantes somos; pues nada tenemos que hacer frente al horizonte de sucesos de un agujero negro, ante un asteroide. Y no tenemos por qué salir fuera de nuestro planeta para ser conscientes de esto: nada tenemos que hacer frente a un nacimiento, frente a un huracán, un terremoto, o la mismísima muerte. Nada tenemos que hacer frente a las leyes naturales.

Por ello, el ser humano no es más que un organismo que ha logrado brillar entre otros seres insignificantes, gracias, una vez más, a una fuerza a la que no podemos hacer frente: la naturaleza.

lunes, 15 de enero de 2018

Crónica de una constitución


Por Nilo Castro.

Nuestro profesor de filosofía ya nos había advertido de la creación de una constitución, semanas antes pero no fue hasta que ya teníamos las pautas para realizar la constitución cuando nos pusimos manos a la obra. Nada más empezar, definimos los representantes de cada territorio, en mi caso, junto a mi compañero José Manuel, escogimos aquel territorio con unas ideas más tradicionales y católicas y por lo tanto distinto del resto del país. Sus actividades económicas se basan en la agricultura y ganadería. Tanto Carla, como Andrea, representarían la isla del territorio 2 cuya cultura es mucho más abierta y amplia que la del territorio 3. Ello estaba producido por la variedad racial existente en la isla, así como la gran cantidad de turismo. Por último, faltaba por determinar los representantes del territorio 1. Este ocupa la mayor extensión del país y su alta industrialización se encuentra inmersa en una crisis, lo que hace que todos sus habitantes están altamente preocupados por la misma.

Una vez finalizado el reparto de territorios, comenzamos con la organización de los mismos. Dadas las características predefinidas de nuestro territorio, mi compañero Jose y yo decidimos hacer un territorio basado en los antiguos países medievales. Por ello dividimos el mismo en parroquias, y lo estructuramos internamente, de manera que la iglesia intervenía directamente en el gobierno. La influencia era tal que en el arzobispo Juan IV recaía el poder absoluto del territorio 3. Mis compañeros, trataron también de buscar algunos modelos que les sirvieran de inspiración para la futura constitución. Una vez definidos todos los territorios, pasamos a la posterior formación de los partidos políticos. Dado que nosotros procedíamos de un territorio con una alta influencia eclesiástica formaríamos parte de un partido político eclesiástico. Por el contrario Carla y Andrea pertenecerían a un partido republicano, dado el amplio grado de multiculturalidad existente en la isla. Por último, Martín y Jorge integrarían un partido nacionalista y Marcos y Miguel uno anticapitalista. Estos dos últimos partidos trataban de representar la alta unión de los obreros ante la crisis y el sentimiento propio de autodeterminación.


Después llegó la elaboración de la constitución. Tomamos como referencia toda la información posible, además de los títulos propuesto por el profesor, tratamos de consultar la constitución española. El título 1 nos resultó especialmente complicado dada la complejidad de ponernos todos de acuerdo con el tipo de gobierno elegido. Finalmente , y tras propuestas varias como una dictadura o incluso una democracia autárquica, llegó la decisión final. Nuestro estado sería una República Federal llamada "La República Federal de Gran Butraña" con democracia en todos sus territorios a excepción del territorio 3. Ello se debía a que en el mismo los arzobispos habían desempeñado el cargo desde antaño, y dado su extremo tradicionalismo, decidimos establecerlo así. Después tocó definir la lengua oficial, la cuál sería el castellano, menos en todas las ceremonias eclesiásticas, donde se hablaría el latín, debido a la alta influencia del arzobispado en el estado. Tras muchas decisiones en conjunto, durante varios días de clase, muchos derechos, y obligaciones, tales como el derecho al suicidio, al matrimonio, sin importar género y obligaciones como la de ir vestido o asistir a misa un mínimo de dos días, llegaron el resto de títulos y muchas más discusiones, siempre desde el respeto. Otro de los puntos a destacar fue todo aquello relacionado con la cultura, dado que respaldamos a todos los artistas del estado ofreciéndoles una pensión así como,la protección del patrimonio artístico-cultural. En lo relacionado a sanidad, el estado también subvencionaría una red de residencias de ancianos, y en Gran Butraña el aborto será un derecho de todas las mujeres , siempre y cuando el embarazo no supere los dos meses. Tras haber establecido un sistema propio de educación, niveles de seguridad de acuerdo con el nivel de peligro existente, salario mínimo e incontables impuestos, habíamos terminado.

En mi opinión y a lo que a mi respecta me ha parecido un trabajo bastante interesante, no sólo porque, aunque parezca que no, hemos disfrutado, sino porque hemos aprendido acerca de las diferentes visiones políticas de mucha gente así como a debatir nuestros derechos y opiniones acerca de algo. Sin darnos cuenta hemos unificado en uno mismo tres territorios que al principio resultaban realmente distantes, tanto económicamente, como socialmente hablando.

Interestellar.

Por Marcos Flórez.

Interestellar es una película científica con una base muy solida y rigurosa sobre lo que se ve en ella, su director es Christopher Nolan el cual le dio una historia y argumento muy característico. Ayudado de Kip Thorne, uno de los físicos teóricos mas importantes de la actualidad, consiguió que todos los personajes y el propio argumento del filme, tuviera el mayor sentido y coherencia posible. Las contribuciones de estas dos personas se culminaron con una banda sonora espectacular compuesta por Hans Zimmer, el cual supo destacar todos y cada uno de los detalles de la película mediante sus composiciones.

Esta película aparte de el rigor científico que contiene, hay que destacar también su carácter filosófico y moral, el cual pone en vilo a los personajes durante toda la trama.
A continuación voy a relatar una sinopsis y posteriormente el argumento destacando a mi modo de ver las partes mas interesantes sobre el:

Sinopsis:  En un futuro cercano los recursos (entre los cuales el mas importante como la comida) escasean y la tierra se ve sumida en un "apocalipsis" paulatino. Copper con ayuda de su equipo deberán encontrar un nuevo planeta para la supervivencia de la especie. Sin hacer spoilers, es probable que este sea el mejor resumen de la trama que se puede hacer, un mundo que no nos pertenece nos esta reclamando nuestra propia desaparición. 


Para entender completamente el significado de la película hay que entrar mas en detalle.

AVISO SPOILER: A CONTINUACIÓN EL ARGUMENTO MAS EN PROFUNDIDAD.

Al principio se plantea una situación familiar en la que se encuentran un padre (Cooper) con dos hijos (Murphy y Tom) y su abuelo (Donald). Copper es un piloto retirado y un excelente ingeniero, ex-miembro de la NASA (desmantelada hace años). 

Toda esta historia comienza con el "fantasma" de Murphy, el cual le tira los libros de la estantería de la habitación y da golpes a la misma. Cooper le dice a su hija que no puede afirmar simplemente que es un fantasma, para dar una explicación científica y racional, tiene que ir mas allá; realizar una observación exhaustiva, analizar los datos recabados y exponer sus conclusiones. Dicho esto Cooper lleva a sus hijos a la escuela para asistir a la tutoría con los profesores. Por el camino tienen un pinchazo y Tom hizo referencia a la Ley de Murphy para meterse con su hermana, Murph disgustada le preguntó a su padre por qué le habían puesto el nombre de algo malo y este le explicó que la ley de Murphy no es que tenga que pasar algo malo, sino que si algo puede pasar, pasará. Seguidamente un dron de vigilancia aparece volando muy cerca de ellos, Copper lo siguió y se hizo con el control aterrizándolo para aprovechar las piezas útiles. Cuando llegaron al colegio Murph se tuvo que quedar en el coche. Coop entró en el despacho del director y hablo tanto de su hijo, como de su hija la cual había llegado a las manos por "culpa" de los ideales y conocimientos que su padre le había enseñado acerca de la exploración espacial. Al final como no llegaron a ningún acuerdo, Murph, fue expulsada. Al día siguiente durante un partido de béisbol una tormenta de polvo hizo que tuvieran que regresar a su casa, cuando llegaron la ventana de la habitación de Murph estaba abierta y el polvo entró, al cerrarla, vieron como el mismo polvo caía dibujando lineas anchas y estrechas, Cooper llego a la conclusión de que esas lineas eran binario (anchas 1, estrechas 0) y lo descifró. Obtuvieron unas coordenadas que le llevaron a unas instalaciones secretas. Allí se encentro con el profesor Brand (viejo conocido) y su hija Amelia. Estos les explicaron que eran la NASA y que estaban siendo financiados por el gobierno en secreto para la búsqueda de nuevos mundos habitables para la especie. El plan ya estaba hecho y solo faltaba que Coop aceptara pilotar la nave dejando atrás irremediablemente a sus hijos. Pensando en sus hijos y en darles un mundo mejor aceptó. 

Romeli explicó a donde se dirigían. Al parecer "alguien" había colocado un agujero de gusano cerca de saturno que conducía a otra galaxia donde se encontraba un sistema con 3 planetas potenciales para la vida según investigaciones hechas por astronautas anteriores que ya habían ido allí. El plan se dividía en dos partes A y B; el plan A consistía en una vez encontrado el planeta debería llevar a la gente de la tierra allí, para ello el profesor Brand estaba trabajando en una teoría para controlar la gravedad. El plan B se trataba de una bomba de población con 700 óvulos fecundados de crecimiento exponencial. Como era lógico se ciñeron al plan A. 

Murphy como era de esperar se enfadó mucho con su padre por tener que irse al espacio durante un tiempo indefinido y para intentar convencerlo de que se quedara le enseño lo que el fantasma había escrito en morse con los huecos de los libros tirados. Ponía "quedate", Coop no escuchó a su hija y le prometió que regresaría y ademas le dio un reloj para comparar como el tiempo habría cambiado para el a causa de la relatividad, Murph al darse cuenta de eso se enfado aun mas con su padre porque no tenia ni idea de cuando iba a volver. Finalmente se despidió de Tom y Donald y se marchó. El equipo compuesto por Coop, Amelia, Romeli y Doyl llegaron a la nave (La Endurance) y se despidieron, posteriormente comenzaron el criosueño para evitar estar despiertos dos años hasta saturno. Los robots acompañantes TARS y CASE dirigirían el vuelo durante el sueño.
Al despertar vislumbraron el agujero de gusano y Coop se quedó sorprendido al ver una esfera porque no se parecía a ninguna ilustración que hubiera visto, Romeli le explico como funcionaba. "Digamos que quieres ir de un punto a otro pero la distancia entre ellos es inmensa, un agujero de gusano pliega el espacio y te permite atravesarlo a través de una dimensión superior.

Las ilustraciones convierten el espacio tridimensional en dos dimensiones representándolo como un circulo, pero, ¿qué es un circulo en tres dimensiones?, en efecto una esfera".  Se fueron acercando poco a poco hasta entrar en el Vulk o dimensión superior donde Amelia pudo experimentar una perturbación en el espacio tiempo viendo como el mismo se distorsionaba. Al salir se encontraron con el nuevo sistema compuesto por un agujero negro llamado Gargantua, el planeta de Miller, el planeta del Dr. Mann y el planeta de Edmun orbitando una estrella de Neutrones.


El primer destino que eligieron dado que era la mejor opción para ahorrar combustible era el planeta de Miller, el mayor problema era Gargantua cuyo tirón gravitatorio ralentizaría el tiempo drásticamente para los que fuesen siendo 7 años terrestres un hora en el planeta. Coop, Amelia, Doyle y CASE se dirigieron a el, Romeli y TARS se quedaron en la Endurance. Cuando llegaron y aterrizaron solo había agua y no tardaron mucho en encontrar los restos destruidos de la baliza de Miller, en cambio Coop se percato de que lo que se veía en el horizonte no eran montañas sino olas inmensas, y al darse cuenta de que esa se estaba alejando, se dio la vuelta y vio de repente la kilométrica ola delante suyo. Rápidamente ordenó a Doyle y Amelia que volvieran, solo pudieron entrar en el Ranger (nave mas pequeña) CASE y Amelia, Doyle no tuvo tiempo para ello y fue arrastrado por el agua muriendo en el acto. La ola arrastró la nave llenando los motores de agua, tuvo que esperar un tiempo hasta que se drenara. Cooper discutió con Amelia si no se podía revertir el tiempo para arreglar lo sucedido y esta le dijo que no, que el tiempo se puede dilatar y contraer pero no retroceder, lo único que puede atravesar dimensiones como el tiempo es la gravedad. Cuando salieron del planeta y llegaron a la Endurance, habían pasado 23 años para Romeli. Cooper sin decir nada se fue a la sala de radio para ver los videos que habian ido llegando durante tanto tiempo, solo había videos de su hijo Tom en los que narraba sus logros y el nacimiento de sus hijos. No fue hasta el final de estas emisiones cuando Murph apareció en la pantalla. Ella aprendió todo del profesor Brand y le ayudo a intentar resolver la ecuacion de la gravedad. Volviendo a la Endurance, el equipo tuvo que decidir si ir al planeta de Mann o el de Edmun. Aquí entró en juego la objetividad de Cooper ya que sabía que Amelia estaba enamorada de Edmun y eso podría conllevar a una decisión errónea. Dicho esto se dirigieron al planeta de Mann ya que el era una eminencia. Cuando llegaron le despertaron del criosueño y les explico todos sus hallazgos. Mientras tanto en la Tierra el profesor Brand en un ultimo suspiro le desvelo a Murph que su ecuación ya estaba resuelta pero que era imposible porque faltaban los datos cuánticos de una singularidad (estrella colapsada dentro de un agujero negro), finalmente murió de viejo. Murph en cólera mando un mensaje a Amelia expresando su dolor por la muerte de su padre pero también increpándola por algo que ella desconocía totalmente. El Dr. Mann en cambio si sabia que pasa, y se lo explicó al equipo. Cooper solo pensó en una cosa, en volver a casa con su hija, pero mas a delante Mann intentaría que esto no pasara puesto que todos los datos sobre su mundo eran falsos y activó la baliza por pura cobardía, Mann intento asesinar a Cooper para que no volviera pero Amelia lo rescató, Romeli en cambio no tuvo tanta suerte porque murió por la explosión del robot de Mann. Al final el doctor cogió un Ranger y se dirigió a la Endurance. Amelia y Cooper lo siguieron, pero cuando el doctor intento acoplarse la exclusa se despresurizo y destruyo parte de la nave. Esta empezó a girar. Cooper mediante una maniobra muy arriesgada tomo control de la Endurance de nuevo. Al final como no tenian combustible para llegar al planeta de Edmun, Coop opto por llevar a cavo una maniobra de asistencia gravitatoria en Gargantua, esta les costaría 73 años. Cuando consiguieron la máxima velocidad posible escaparon del campo gravitatorio pero TARS tuvo que desacoplarse para soltar lastre, Coop sin decir nada a Amelia también se desacopló para que ella pudiera llegar sin problema al planeta.


Cooper y TARS fueron engullidos por el agujero negro. Al entrar Coop tuvo que eyectarse del Ranger ya que este iba a explotar. Siguió cayendo hasta llegar a la singularidad, donde se encontró con una dimensión física del tiempo, todos y cada uno de los momentos de su vida en la habitación de Murph, de esta manera recordando lo que Amelia le había dicho de que la gravedad es la única fuerza que puede atravesar dimensiones como la del tiempo descubrió la manera de comunicarse con su hija codificando los datos cuánticos recogidos por TARS en el secundero del reloj que le había dado. Al hacer esto esa dimensión que TARS llamaba teseracto se cerró y Coop apareció viajando a traves del agujero de gusano encontrándose de nuevo con la Endurance y todo el equipo, la perturbacion del espacio que amelia habia notado en el viaje de ida era el, el fantasma de Murphy era el. Seguidamente apareció flotando cerca de Saturno. Despertó en un hospital con 124 (aunque para el apenas habían pasado más de 2) años y en la estación COOPER en honor a su hija la cual había resuelto la ecuación con la ayuda de su padre. Murph con 84 años, se encontró con su padre y esta le dijo que regresara con Amelia que estaba sola en el planeta de Edmun (el cual había muerto) formando la colonia.

En cuanto a los valores filosóficos y morales de la película podría destacar cuatro que para mí son los mas importantes ya que entra en juego decisiones que trascienden a la especie humana:

  • El primero y más importante como individuos es el alejarnos de la familia. Tomar una decisión tan importante como perdernos la vida de nuestros hijos, que como el Dr. Mann afirma en la película nuestro impulso de supervivencia son ellos mismos, son ellos lo último que vemos cuando vamos a morir puesto que nuestro alma, nuestro impulso de supervivencia quiere mantenernos vivos por ellos. Lo peor que lleva Cooper en la película es esa incertidumbre sobre cuando volverá y como habrán cambiado las cosas cuando lo haga.
  • El segundo punto podría decirse que es una continuación al siguiente en el contexto de la película puesto que se da mucha importancia al tiempo y a como este varía su velocidad y transcurso. Es esta condición la que hace que Cooper sienta tanto dolor por sus hijos y este siempre pendiente puesto que para él va a seguir igual pero para sus hijos no. Esa incertidumbre previamente mencionada es la que mas le aterrorizaba, el saber si para cuando volvieran la gente de la Tierra seguiría viva o no. Extrapolando esto a la vida cotidiana sin dilataciones temporales de por medio sucede lo mismo. Familias que se ven separadas por unas causas u otras y que no saben cuando se va a volver a ver sufren de igual forma al tener que toma decisiones clave.
  • El tercer punto es el hecho de pensar como especie y no como individuo, no dejarse llevar por los sentimientos y ser objetivos a la hora de tomar decisiones muy importantes. En la película tenemos dos casos muy claros, el primero es el inquebrantable deseo de Cooper de volver a ver a sus hijos el que le hace trazar planes y tomar decisiones para consumir el menor tiempo posible. En cambio, Doyle siempre tenia en mente el Plan B y pensaba que si no se llevaba a cabo la especie desaparecería. Los diferentes ideales y necesidades nos hacen ver las cosas de distintas maneras. El segundo ejemplo es el impulso de Amelia de querer volver a ver a Edmun por amor, aunque afirmara que se guiaba por el método científico Coop sabia que estaba siendo subjetiva y eso podía perjudicar la misión. A la hora de tomar decisiones trascendentales hay que ser totalmente objetivo y no dejarse guiar por los sentimientos.
  • El cuarto y ultimo punto pero no menos importante es la gran mentira que el profesor Brand cuenta al equipo acerca del plan A. Él nunca tuvo intención de salvar a la gente de la Tierra, pensó de forma objetiva y como especie inventando una fábula sobre la realidad, como decía Nietzsche el hombre es una máquina perfecta para mentir y conseguir lo que quiere. El peso de esa mentira le acompañaría hasta su muerte donde le confesaría a Murph. Si no hubiera dado las falsas esperanzas al equipo de salvar a la gente de la Tierra, y en el caso mas personal de Coop, a sus hijos, nunca habrían aceptado tal viaje.
Interestellar es sin duda mi película favorita, el tema que trata siempre me ha fascinado e intrigado, en especial lo referente al tiempo y alteraciones en el espacio. No solo es una película con un guión y un final sino que tiene un significado muy claro, nos dice gritando que no somos nada, nuestra existencia es efímera e insignificante en relación a la magnitud del universo. A mi modo de ver el impulso que nuestra especie que tiene de realzarse sobre si misma es calificable de inútil y una perdida de tiempo, no podemos creernos ser mas de lo que somos y pensar que lo sabemos todo, solo debemos mirar, estudiar y entender los misterios que se nos plantean y si alguno de ellos es imposible de comprender tiene que ser así por una razón, no debemos inmiscuirnos en tratar de alterar lo que vemos y no comprendemos. 

Para finalizar me gustaría hacer mención a un poema que se recita en la película y que tiene una importancia vital en la trama de la película:


No entres dócilmente en esa buena noche,
la vejez debería delirar y arder cuando se acaba el día.
Rabia, rabia contra la luz que se esconde,
aunque el sabio cerca del fin a la niebla no haga reproche,
dado que a su verbo ningún rayo ha confiado vigor,
no entra dócilmente en esa buena noche.
Rabia, rabia contra la luz que se esconde.

sábado, 13 de enero de 2018

El segundo sexo.

Por Andrés Álvrez Murillo.

Simone de Beauvoir ya lo dijo hace nada más y nada menos que medio siglo: el concepto de mujer es un producto cultural obra de la sociedad, realmente no nace de esta manera, se le obliga a ser así. No existe un alma femenina ni masculina que afecte a la manera de ser de una persona. Cada ser humano se realiza a través de sus acciones. Esto ya lo habían dicho algunos filósofos antes que ella, pero Simone de Beauvoir profundiza en esto refiriéndose al rol de la mujer prefijado por la sociedad. Heidegger, filósofo existencialista del siglo XX, describía al hombre como “Dasein” (ser ahí) que consistía en varios puntos de los cuales uno decía que, pese a poder hacer elecciones, el número y el tipo de elecciones posibles venían determinadas por nuestras “circunstancias”, es decir, cosas como el lugar donde hemos nacido, nuestra familia, nuestro físico, el marco social y político del lugar etc. Una mujer es capaz de hacer elecciones, sí, pero se ven limitadas por las circunstancias que la sociedad impone sobre ellas. Un ejemplo muy claro del pasado es que a las mujeres no se les permitía llevar pantalones y si lo hacían eran despreciadas por ello. Si una mujer era valiente, aventurera o, por ejemplo, físicamente más fuerte que un hombre, se le llamaba marimacho. Esto mismo también ocurría con los hombres que intentaban hacer “cosas de chicas” como jugar con muñecas o aprender a bailar ballet. La sociedad les reducía su número de elecciones. Ocurría algo más en las mujeres: aparte de reducir sus elecciones no se le permitía construirse a partir de estas pues siempre se la definía como esposa, hermana, hija, pero nunca como persona independiente. 

 Lo que Simone de Beauvoir pedía con esta reflexión parece más simple de lo que es: la mujer debe librarse de este rol que la sociedad le impone y construir su propio proyecto de vida por sí misma. Bien después de oír todo esto, ¿crees que la mujer lo ha conseguido? He estado durante todo el texto refiriéndome a cosas que ocurrían en el pasado, ¿pero ocurre esto también en la actualidad? Por desgracia sí. Las ideas de las cosas que son “para chicas” y las cosas que son “para chicos” aún están muy arraigadas en la sociedad y pese a que un niño pueda jugar con muñecas recibirá burlas por parte del resto, como si estuviese mal lo que hace. Aún podemos ver a grandes mujeres que hicieron mucho por la humanidad siendo definidas como la “mujer de”. Mismamente en nuestros apuntes de filosofía podemos ver a Simone de Beauvoir como “compañera de J.P. Sartre, pero sin embargo en la página donde habla de Sartre no se ve en ningún momento el “compañero de Simone de Beauvoir”. Y como estas situaciones hay muchas, muchísimas más. Frente a esto solo podemos hacer una cosa: luchar. Luchar por una sociedad que no limite las oportunidades de la mujer y si crees que no puedes hacer nada estas equivocado pues el cambio solo puede venir de la mano de cada uno y “cada uno” te incluye a ti.

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